Reformation Heute

Man ist geneigt zu denken: Kaum jemals hatten wir so viel Reformation wie in den letzten Jahren. ›Reformation‹ ist weithin zum Haushaltswort geworden, begegnet einem plötzlich auf Plakaten am Hauptbahnhof und spielt zunehmend eine Rolle in den Medien. Das wird wohl auch noch ein paar Jahre so bleiben. Zumindest bis die Reformationsdekade (2008–2017) vorbei ist. (weiterlesen …)

Als im 15. Jahrhundert in Italien die Renaissance als (Wieder-)Entdeckung der Antike Fuß fasste und Christoph Kolumbus im Jahre 1492 die sogenannte Neue Welt, Amerika, ›entdeckte‹, herrschte in Europa große Aufregung. Natürlich war die ›Neue Welt‹ keine neue Welt im eigentlichen Sinne, sondern eine alte, und natürlich waren die Quellen der Antike längst vorhanden. Dies ändert jedoch nichts an der Bedeutsamkeit dieser ›Entdeckungen‹. Doch nur ein knappes Vierteljahrhundert später– ab dem Jahr 1517 – sollte eine dritte ›Entdeckung‹, die Reformation mit ihrer Betonung der Heiligen Schrift als lebendige Stimme Gottes, endgültig den Weg zur Neuzeit und zum Umbruch in die Moderne ebnen.

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Der Gedanke, die Reformation des 16. und 17. Jahrhunderts habe der Kirche von heute noch Irgendetwas zu sagen, wird von Manchen für Unsinn gehalten. Schließlich liegt das 16. Jahrhundert 400 Jahre zurück. Seither haben wir die Geburt und den Tod der Moderne mit angesehen, Aufstieg und Niedergang von Weltreichen, die rasante Säkularisierung der Gesellschaft, den Niedergang großer Teile der westlichen Welt sowie eine zunehmende kulturelle Vorherrschaft von Wissenschaft und Fernsehen. Was soll uns, die wir im Zeitalter der Massenkommunikation, des Weltbürgertums und eines gesteigerten Konsumverhaltens leben, eine Reihe von vier, fünfhundert Jahre alten Ereignissen lehren,die sich dazu noch in Gesellschaften zutrugen, die von weißen europäischen Männern dominiert wurden? Sind diese Dinge nicht völlig irrelevant?

Hinzu kommt, dass wir in einer Zeit leben, in der die Lösung gegenwärtiger Probleme immerzu im Neuen und Anderen gesucht wird. Ob die Ursache für dieses ständige Bedürfnis nach Neuartigkeit nun jenes Konsumdenken ist, das immer mehr braucht und nie mit dem zufrieden ist, was es hat, oder ob es die Auswirkung von Fortschritts- und Evolutionsideologien ist, (weiterlesen …)

Dreifach ist der Grund, auf den vorzüglich die Unversehrtheit der Kirche sich stützt: Predigt, Zucht und Sakramentsverwaltung. An vierter Stelle stehen noch die äußeren Formen, deren das Volk sich im Gottesdienst bedient. Damit wir ja recht schonend mit eurer Kirche umgehen: in welchem Punkte sollen wir sie prüfen?

Die Lehre

Die Wahrheit prophetischer und evangelischer Verkündigung, auf der eine Kirche ruhen muss, ist dort größtenteils erstorben, ja sogar wie ein Feind mit Feuer und Schwert ausgerottet. Du springst mir an die Kehle zugunsten einer Kirche, die alle Glaubensartikel, die von Gott selbst offenbarten, die in den Büchern der heiligen Väter zusammengestellten und die von den Konzilen angenommenen, ganz wütend verfolgt! (weiterlesen …)